探溯明清家具的書房文化之道

      家,之所以為家,是因為她一直在那里,從未離開;
            具,之所以叫具,是因為它自身所存在的價值,不可分離;
            而家具的含義:即是這兩者之和,是我們家庭生活中不可分離的一件物品,方便舒適我們的生活,裝點添加生活的情趣,在當今社會人們的日常生活中起著舉足輕重的作用。
         
            伴隨著人們生活方式的改變(古時候人類從游牧時代朝定居生活發展),第一件家具,也是我國歷史上最古老、最原始的家具——“席”開始出現,古人云“席地而坐”,可見當時用途之廣泛。而后隨之又慢慢衍生出了幾、案、榻、床、屏風、桌、椅、凳、柜等其他各具自身價值用途的家具,一方面隨著當時社會生產力的發展,另一方面則受到不同地域,民風習俗、宗教觀念等思想文化之影響。譬如,屏風的設計最初即是為了帝王天子之權威而擺放,立于大殿寶座之后,稱之為“斧鉞(yue)”,以彰顯其神圣與威嚴,隨后漸漸普及后的屏風,到了民間用以家用,一則可以用以當做壁障,當以墻延規避空間;二則還可以起到防風遮隱,室內裝飾之用。還有隨后慢慢出現的高桌、椅、衣柜等,則是受到了當時佛教文化的影響,家具的設計開始慢慢往“高處”走,書案桌椅衣柜之設計越做越高以及“胡床”在當時中原的傳入,替代了原先的“席地而坐”,文化之大融合極大地促進了我國家具的發展,為后世“明清”兩代家具的繁榮奠定了深厚的基礎。
        
             紅木家具,選取的是上等的紫檀、梨花、烏木等木材,采用的是高超的榫卯結構以及精湛的木工雕花技藝,它是樹材中的精品,也是藝術品中的瑰寶,它傳承了明清兩代人的高超手藝與文化追求,也彰顯著堅忍不拔、厚實剛硬的氣魄,是木之生命的美麗,也是中國古文化藝術美與生活情調的一種體現。
             一代人,兩代人,三代人,古人們一生都在追求的生活之美,也許,就在我們身邊:家具——從未離開,不可分離…
         

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